Ніхто або всі
Відкриття — 17/07/2026
Імран Перретта — британський художник, який працює на перетині кіно, музики та поезії, — належить до найцікавіших голосів сучасного європейського мистецтва. Його практика виростає з досвіду життя у світі, сповненому нерівності та соціальної напруги, що супроводжуються потребою опору війнам і системним формам виключення. У своїх роботах він порушує теми влади, державного нагляду та інакшості. Художник досліджує зростання ісламофобії та процеси формування ідентичності серед молодих людей із міграційним, часто мусульманським, корінням.
Першу в Польщі персональну виставку художника відкриває імерсивна звукова інсталяція. Звук впливає тут на емоції та тіло, викликає напруження й контролює реакції глядачів у спосіб, який використовують військові та кіноіндустрія. У наступній залі представлено двоканальну інсталяцію the destructors, яку паралельно також показують у Tate Britain. Її героями є молоді чоловіки з мусульманських середовищ, які стикаються із суспільним тиском у світі, що після терактів 11 вересня 2001 року сприймає їх як загрозу — як фізичну, так і ідеологічну. У просторі, створеному звуком і ретельно скомпонованими образами, монологи героїв розкривають індивідуальний і колективний досвід маргіналізації та відчуження. Фільм було знято в будівлі, яка колись була школою, а нині виконує функцію молодіжного центру та закладу опіки. Занедбана архітектура стає ключовим елементом оповіді. У міру її розвитку напруга зростає, а всередину будівлі поступово проникають дим і вода, символізуючи прогресивну ерозію публічного простору.
Тема виключення повертається у роботі 15 Days. Вихідною точкою для цього відео стало перебування художника на півночі Франції серед людей, які після ліквідації у 2016 році табору для мігрантів поблизу Calais — так званих «джунглів» — опинилися в ситуації крайньої невизначеності. Табір був тимчасовим прихистком для тисяч людей із Судану, Афганістану, Еритреї та Сирії, змушених тікати від війни, переслідувань і економічної нестабільності. Перретта зосереджується на досвіді перебування в підвішеному стані. У центрі його роздумів — крихка тимчасовість притулку та гідність людей, які існують на маргінесах європейської політичної реальності.